راجع به نماز بیشتر بدانیم

در قرآن چنین آمده:  اقموا الصلاتی لذکری، برای ذکر من نماز بخوانید. اما این که  در نماز   باید قرآن خوانده شود در خود قرآن نیامده است. سوره های قرآن را به عنوان بهترین ذکر در نماز می خوانیم. دلیل مان هم همین است. و الا واجب نیست که در نمازحتما سوره قرآن خوانده شود. پیامبر (ص) به یک فردی که بلد نبود قرآن بخواند، فرمودند که او این ذکر را در نماز بگوید: سبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله والله اکبر

در قرآن کریم چنین آمده:

فاذا قضیتم الصلاة فإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا [1]

و چون نماز را به جاى آورديد خدا را [در همه حال] ايستاده و نشسته و بر پهلوآرميده ياد كنيد پس چون آسوده‏خاطر شديد نماز را [به طور كامل] به پا داريد زيرا نماز بر مؤمنان در اوقات معين مقرر شده است

اما آنچه که متعلق به سوره فاتحه:

در حدیثی از پیامبر (ص) آمده: لا صلاة الا بقاتحة الکتاب،  نمازی بدون فاتحه نیست.

حنقی ها (به نظرمان درستش هم همین است) این حدیث دلیل بر اهمیت ویژه سوره فاتحه  می دانند. طبق نظر شافعیه نماز بدون سوره فاتحه باطل است. اما با این حال شافعیه می گوید که اگر کسی نمی تواند سوره فاتحه را صحیح بخواند، باید نماز را با ذکر دیگر بخواند. یعنی آنها هم قبول دارند که کسی بدون فاتحه هم می تواند نماز بخواند. اما باید صحیح خواندن این سوره را یاد بگیرد (واجب است در نزد شافعیه).

حنفیه می گوید که اگر کسی نمی تواند سوره را صحیح بخواند می تواند معانی آن را به زبان خود بخواند. چه سوره فاتحه باشد و چه سوره دیگری باشد فرقی نمی کند. کسی که بتواند سوره را صحیح  بخواند باید اصل را ( نه ترجمه و معنی را ) بخواند. این فتوای حنفی به نظرما درست می باشد. مهم نماز ذکر کردن خدا باشد.