بیرون شدن خانم ها بدون محرم شرعی  به سفر

بیرون شدن خانم ها بدون محرم شرعی  به سفر

بیرون شدن زنها  به سفر   به تنهایی ویا با یک گروه از خانم ها بعضی اوقات به خاطر کارش وبعضی اوقات  به خاطر سیاحت به مدت سفر بد ون محرم شرعی

ممکن هست  این موضوع را  تحت عناوین سیر و سفر وامنیت طریق بررسی بکنیم

الف:سیرو  سفر

خداوند جل جلاه در قرآن کریم بنا به بعضی  دلایل دستوربه سیرو سفر را داه گیست  یکی اینها به خاطر معرفی ویا آگاهی از عنعنه ویا  کلتور دیگران

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ(آيا در زمين گردش نكرده‌اند، تا دلهايى داشته باشند كه با آن بيند يشند يا گوشهايى كه داشته باشند با آن بشنوند؟ در حقيقت، چشمها كور نيست ليكن دلهايى كه در سينه اونهاست‌هاست كور است”سوره حج آیه46″)

ب: سیرو سفر به خاطر علم وتحقیق

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ  إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (بگو: در زمين بگرديد و بنگريد خداوند چگونه آفرينش را آغاز كرده است سپس [باز ] خداست كه نشأه آخرت را پديد مى‌آورد؛ خداست كه بر هر چيزى تواناست. سورة العنکبوت آیه 20)

ت: سیرو سفر به خاطر تاریخ ادیان

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

ودر حقيقت، در ميان هر امتى فرستاده‌اى برانگيختيم [تا بگويد:] «خدا را بپرستيد و از طاغوت [=فريبگر] بپرهيزيد.» پس، از ايشان كسى است كه خدا [او را] هدايت كرده، و از ايشان كسى است كه گمراهى بر او سزاوار است. بنابراين در زمين بگرديد و ببينيد فرجام تكذيب‌كنندگان چگونه بوده است

ت: سیرو سفر به خاطر عبا دت

در باره عبادت حج خداوند جل جلاله چنین میفرماید:

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

در آن، نشانه‌هايى روشن است [از جمله‌] مقام ابراهيم است؛ و هر كه در آن درآيد در امان است؛ و براى خدا، حج آن خانه، بر عهده مردم است؛ [البته بر] كسى كه بتواند به سوى آن راه يابد. و هر كه كفر ورزد، يقيناً خداوند از جهانيان بى‌نياز است.(سوره مائده آیه97) جمله ( مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا:  کسی که بتواند بسوی آن راه یابد ) سلامت بدنی امنیت راه وتوانایی مالی را در بر میگیرد بنا بر این هر کس طاقت حج را داشته باشد  باید خودش فریضه حج را انجام بدهد به خاطریکه حج یک  عبادت شخصی هست وگرنه ضروری نیست که به جایی خودش کسی دیگر را به حج روان بکند

1. امنیت راه :

آیات ذیل برای مایان نشان میدهد که مسافرین در سفر  بیشتر  ازهمه چیز برای امنیت طریق  وغذا احتیاج دارند.

1.(شکست ابرهه) به خاطر این بود که قریش (به کعبه) الفت گیرند.

2. الفتشان به سفر های (تجاری) زمستانی وتا بستانی (ادامه یابد)
3. پس صاحب این خانه را پرستش کنند,
4. همان که آنها از گرسنگی سیرشان کرد واز بیم (دشمن) ایمنشان ساخت. (سورة القریش)

الفت : در قاموس های مشهور عربی چنین توضیح داده شده اند  انضمام کردن شی بر شی دیگر ( انضمام الشئ الی الشئ, مقایس اللغة)  یک عدد را به هزار تمام کردن , آشنایی با یکچیز  ,( لسان العرب)

در مضمون ایه کریمه کلمه   به سفر های ..معنی  کلمه « رحلة » هست . رحلة در قوامیس عربی چنین توضیح داده  شده است  : , راه رفتن در سفر (یدل علی مضی فی السفر) وبار را گرفته به راه افتادن ,” الصحاح”  بنابر آیه چهارم سوره مذکور : الفت : صاحب شدن  به غذای کافی وامنیت راه هست

وبه این آیه کریمه نیز : توجه به اهمیت  امنیت راه در سفر  مینماید

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ

ومیان آنها ومیان شهر هاییکه در آنها برکت نهاده بودیم ، آبادیهای نمایان ونزدیک به هم پدید آوردیم ، ودر انها سیر وسفر را به اندازه کردیم (وفاصله ها برابر بود، گفتیم: ) شب

ها وروز ها به ایمنی در آنها سفر کنید. سوره ی سباء آیه18. واحادیث زیادی نیز درباره ایمنی راه موجود هست.   واین آیه کریمه نیز در باره سفر در راه خداوند جل جلاله است

.  درراه خدا انفاق کنید، وخود را بدست خود به هلاکت نیفکنید ، ونیکی کنید خداوند نیکو کاران را دوست دارد. سوره ی بقره آیه 195.

در آیات هیچ تبعیضی بین زنان و مردان وجود ندارد. در سفر یگانه چیزی که همه کس اعم از زن ومرد نیاز دارند هما نا  ایمنی راه وغذا هست. غذا را میتوانید  قبلاز اینکه در سفر برایید تامین بکنید فقط امنیت راه منوط به اسباب دیگر هست . زن نسبت به مرد به امنیت راه  نیاز بیشتری دارند . بنابر این احادیثی که سفر زنان را بدون محرم منع میکنید همراه احادیث دیگر یک جا مطالعه کرده شود  فهمیده خواهیم شد  مسا ئلی را که احا دیث با لایش تاکید میکند هما نا امنیت راه هست زیرا احادیثی زیادی موجود هست سفر زن را به تنهایی بدون محرم شرعی یک شب و روز ودو شب ودو روز وسه شب وسه روز طول بکشد منع نموده  است  وبعضی احادیث نیز بدون قید زمان هر گونه سفر و یا بیرون شدن زن را از خانه اش بدون محرم شرعی منع نموده هست . ونیز  پیامبر گرامی صلی الله علیه وسلم از آمدن روزی را  مژده داده  گیست  . که دران روز  زنی بدون محرم شرعی در امن وامان بدون هیچ گونه ترس وهراس در سفر خواهیم برامد.

احادیث مربوط  چنین هست :

1:حدیثی که مسافرت زنرا بدون محرم شرعی به مسیر یک شبانه روز منع نموده

از ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت است که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمود: «برای زنی که به الله و آخرت ایمان دارد حلال نیست که مسیر یک شبانه روز را بدون محرم به مسافرت برود» به روایت بخاری (۱۰۳۸) و مسلم (۱۳۳). همچنین نزد بخاری (۱۱۳۹) و مسلم (۸۲۷) از ابوسعید لفظ «مسیر دو شبانه روز» آمده است .

2. حدیثی که مسافرت زن ا بدون محرم شرعی به مسیر دوشبانه روز منع نموده

ابو سعید الخدری رضی الله تعالی عنه چنین فرموده هست: از رسول خدا” ص ”  چنین شنیدم :   زنی بدون اینکه همراه اش شوهر ویا محر مش باشد به مسیر دو روز مسافرت نکند.  بخاری مختصر 37، مسلم، حج 415

3. حدیثی که مسافرت زنرا بدون محرم شرعی به سه شبانه رو زمنع میکند

عبد الله این عمر رضی الله تعالی عنهما چنین روایت میکند.  پیامبر گرامی “ص” چنین ایرا د فرمودند : زنی بدون محرمی که نکاح آن زن  با آن جایز نیست  به مسیر سه شبانه روز به  مسافرت  برآمده نمیتواند

4. حدیثی که برای زن هر گونه مسا فرت را بدون محرم منع میکند

عبد الله ابن عباس رضی الله عنهما از پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثابت شده که گفته است :

(شنیدم که پیامبرصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ در خطبه گفت: «نباید مرد بیگانه با زن بیگانه در یک جایی با هم تنها جمع شوند مگر آن که یکی از محارم زن در آنجا باشد و زن حق ندارد بدون محرم به مسافرت برود»). در همین اثنا مردی بلند شد و گفت: ای پیامبر! زنم به قصد ادای فریضه‌ی حج عازم مکه می‌باشد و من در فلان غزوه و فلان غزوه ثبت‌نام کرده‌ام، پیامبرصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ گفت: «برو و با زنت حج را انجام بده» بخاری (۱۸۶۲) و مسلم (۱۳۴۱)

5. مژده ایکه زن میتواند بدون محرم به مسافرت براید.

عدی ابن  حاتم طا ئی “رض”  چنین فرموده هست:  روزی در نزد پیامبر خدا “ص” بودم    کسی پیش پیامبر(ص) آمد و از تنگدستی شکوه کرد، و کسی دیگر آمد از ناامنی راهها شکایت کرد، سول خدا “ص” چنین فرمود : «ای عدی! آیا حیره را دیدی؟ نخیر : آن را ندیده ام ولی در باره آن شنیده ام. حضرت(ص) فرمود: اگر عمرت طولانی شد زن را در کجاوه خواهی دید که از حیره حرکت می کند تا طواف کعبه را به جا آورد، در حالی که از هیچ کس جز خداوند ترسی نخواهد داشت. عدی گفت: (بعدها) دیدم زن در کجاوه از حیره سفر می کند تا طواف کعبه گزارد در حالی که فقط ترس خدا را دارد(. بخاری مناقب25 )

6. در رابطه به مسافرت زن افعال صحابه :

حضرت عمر رضی الله عنه  در آخرین حج اش به ازواج پیامبر “ص” اجازه حج را داده گیست وعثمان بن عفان وعبد الرحمن ابن عوف رضی الله تعالی  عنهما را همرا آنها ار سال نموده هست . معلوم هست که  این اصحاب  محرم ازواج پیامبر “ص” نبوده است .

نتیجه :  از آیات واز آحادیث  فوق به صراحت  معلوم میشود زن وقتیکه که احساس خطر نکند یعنی   امنیت گرفته  شده باشد   بدون محرم به خاطر شغلش ویا به خاطر سیاحت وعبادت میتواند به تنهایی ویا همراه یک قافله که متشکل از زنان با شد میتواند به مسا فرت براید.